sapsalis.gr

Ρε μαλάκα!
-Ποιον είπες μαλάκα ρε μαλάκα;
-Εσένα ρε μαλάκα!
-Μαλάκα κάτσε φρόνιμα μαλάκα!
-Άντε ρε...πούστη.
-Μην αλλάζεις θέμα ρε μαλάκα...

Σκοτεινά χρόνια του Μεσαίωνα και ο Κόναν ο Βάρβαρος σφάζει τους εχθρούς κατά χιλιάδες. Αφού έχει τελειώσει, φτάνει στην πύλη του Μεγάλου Κάστρου του Κακού. Αρχίζει λοιπόν να χτυπάει την πόρτα με το χέρι του, αλλά η πόρτα δεν κουνιέται. Τη χτυπάει με περισσότερη μανία και με τα δύο χέρια αλλά πάλι τίποτα. Με περισσότερη δύναμη και χρησιμοποιώντας τα χέρια , τα πόδια και το σώμα του χτυπάει την πόρτα ξανά και ξανά, χωρίς όμως αποτέλεσμα. Τελικά βγάζει από το θηκάρι το τεράστιο σπαθί του και κοπανάει ανελέητα την πόρτα αλλά αυτή ίσα που κουνιέται έναν πόντο. Εκείνη την ώρα έτυχε να περνάει ο Σοφός Γέροντας από εκεί και είδε το όλο σκηνικό, οπότε λέει στον Κόναν:
- Κόναν παιδί μου, η πόρτα έχει πόμολο!
Οπότε γυρνάει ο Κόναν, καταϊδρωμένος απ' την προσπάθεια, και λέει με προβληματισμένο ύφος:
- Σοφέ Γέροντα, πάλι με γρίφους μιλάς...

- μίλα μου βρώμικα...
-φοράω το ίδιο βρακί 3 μέρες...

και να βγει λέει ο μαρινάκης δήμαρχος και οι δημότες πειραιά να πάμε δανεικοί στον πλατανιά.

Ήρθες ο άλλος ο ντουλαπας να μου πουλησει τσαμπουκά..Που πας ρε κακομοίρη; Ρε, ξερεις ποσο γρηγορα τρεχω εγω;

Σου ερχεται φτερνισμα την ωρα που τρως φυστικια...πας να κρατηθεις,δεν μπορεις.......... περνας αμμοβολη το λαπτοπ!!!!

ηταν μια γατα με 16 ζωες ....μεχρι που την πατησε ενα 4Χ4 ...και πεθανε..

Μια γριά λέει σε μια άλλη γριά:
- Χθες είδα έναν βιαστή στο πάρκο και άρχισα να τρέχω.
- Ε! και τι έγινε; Για πες μου, μη με κρατάς σε αγωνία.
- Έτρεχα, έτρεχα, έτρεχα.
- Συνέχισε. Τι έγινε;
- Και στο τέλος δεν τον πρόλαβα.

Μάνα !! Με πυροβόλησαν στην κοιλιά!!
- ΔΗΛΑΔΗ Η ΖΑΚΕΤΑ ΕΧΕΙ ΤΡΥΠΑ ?

. Οι νέοι θα πρέπει να γνωρίσουν πως η ουσία της ζωής δεν βρίσκεται ούτε στα υλικά αγαθά ούτε στις εύκολες συγκινήσεις. Η ομορφιά της ζωής προκύπτει μέσα από το δυνάμωμα της σκέψης τους, την πνευματική καλλιέργεια, αλλά και μέσα από την ουσιαστική επικοινωνία με τους συνανθρώπους τους∙ στοιχεία που μοιάζει να παραγνωρίζει το υλιστικό πρότυπο, προτάσσοντας ένα στείρο αγώνα για ολοένα και περισσότερα χρήματα.